បាននាមថាជាបព្វជិតមិនមែនសម្គាល់ត្រឹមតែការកោរសក់ឱ្យសីសៈត្រងោល និងស្លៀកស្បង់គ្រងចីវរជាគ្រឿងចំណាំនោះឡើយ គឺហៅឬសម្គាល់ទៅតាមលក្ខណៈដូច្នេះ ។ អ្នកដែលរម្ងាប់នូវបាបទាំងឡាយឲ្យស្ងប់ទៅបានទើបតថាគតហៅថា សមណៈភេទអ្នកបួស ព្រោះតែគេជាអ្នកស្ងប់រម្ងាប់នោះឯង។ ការដែលរម្ងាប់នូវបាបហ្នឹងហើយ ជាលក្ខណៈជាគ្រឿងសម្គាល់របស់អ្នកបួស ។…
បាននាមថាជាបព្វជិតមិនមែនសម្គាល់ត្រឹមតែការកោរសក់ឱ្យសីសៈត្រងោល និងស្លៀកស្បង់គ្រងចីវរជាគ្រឿងចំណាំនោះឡើយ គឺហៅឬសម្គាល់ទៅតាមលក្ខណៈដូច្នេះ ។
អ្នកដែលរម្ងាប់នូវបាបទាំងឡាយឲ្យស្ងប់ទៅបានទើបតថាគតហៅថា សមណៈភេទអ្នកបួស ព្រោះតែគេជាអ្នកស្ងប់រម្ងាប់នោះឯង។ ការដែលរម្ងាប់នូវបាបហ្នឹងហើយ ជាលក្ខណៈជាគ្រឿងសម្គាល់របស់អ្នកបួស ។
ឯអ្នកដែលឥតវត្តប្រតិបត្តិ និយាយពាក្យឡេះឡោះ មិនត្រូវតាមធម៌វិន័យ ជាអ្នកសម្បូណ៌ដោយសេចក្ដីប្រាថ្នា មានចិត្តជាប់ជំពាក់ក្នុងលាភលើសលប់ នឹងឈ្មោះថា ជាសមណៈមិនបានឡើយ ។
ចំណែកខាងជនដែលជាអ្នករម្ងាប់នូវបាបទាំងតូចទាំងធំបានដោយសព្វគ្រប់ ទើបតថាគតហៅថា សមណៈ ព្រោះតែគេរម្ងាប់នូវបាបទាំងឡាយអស់ហើយ ។
ចែករំលែកព័តមាននេះ